Н. С. Лесков «Очарованный странник»

Сегодня на уроке мы будем говорить о произведении самого «русского, самобытного» писателя Николая Семёновича Лескова.

Когда мы говорим о творчестве Лескова, два образа русского человека, умельца, скитальца, человека удивительной судьбы и дарования, встают перед нами. Это ……. Левша и очарованный странник. И в истории легендарного Левши, и в истории Ивана Флягина есть общее.

Везде мы видим русского человека.

Повесть написана в конце 1872 года после путешествия на Валаам. «Очарованный странник» был любимым героем Лескова, он сопоставлял его с …… Дон Кихотом и Чичиковым.

Повесть вошла в цикл «Праведники».

Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - slide_2.jpg

Художественным воплощением поисков и наблюдений Лескова за характером русского человека стал Иван Северьянович Флягин.

НАЗВАНИЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ

Первоначально повесть «Очарованный странник» называлась «Русский Телемах», что подчеркивало национальный характер героя и трудности его судьбы. Лесков хотел, вероятно, нарисовать отечественную «Одиссею». В самом деле, где только не побывал Иван Северьянович Флягин! И в орловских поместьях, и в Пензе, и на ее пригородных восточных ярмарках, и в степях Заволжья, и на астраханских солончаках, и в Макарьеве под Нижним Новгородом, и на южном лимане, и на Кавказе, и в Петербурге, и на Ладоге. И везде смена профессий (от кучера до солдата и артиста), ремесел и занятий, везде необыкновенные приключения. Случаев и превратностей столько, что хватило бы на несколько жизней!
      Второе название повести — «Черноземный Телемах». Сохраняя приключенческую линию повествования, Лесков, видимо, хотел подчеркнуть народность, демократизм своего героя, человека «от земли», беглого крепостного. Но и это название было сменено.

Окончательный заголовок «Очарованный странник» делает акцент сразу на два словаВнимание перенесено с приключений на совсем иные вещи.

 Философ Серебряного века Н. Бердяев считал, что странничество, являясь элементом национального самосознания, традиционно и за ним стоит поиск смысла жизни — не в частных, земных делах, а в обретении Царства Божия, такого состояния души, когда мирские ценности — ничто в сравнении с высокой идеей бытия в Боге. Итак, странничество не cтолько физическое перемещение в пространстве, сколько духовное — в постижении высшего смысла жизни.

— Как вы понимаете смысл слова «праведник»?

-Можно ли Ивана Северьяновича Флягина назвать праведником”? Почему?

 Стал выше нравственно, ощущает личную ответственность за судьбу Родины и готовность умереть за неё, и это ощущение вполне осознанно, в отличие от первых шагов его жизни. Герой «Очарованного странника» лишь тогда, когда отказывается от каких-либо эгоистических побуждений и полностью посвящает себя служению людям, становится праведником.

Выполнить тест по ссылке https://uchebnik.mos.ru/app_player/71252 (задание на знание текста)

Исповедь героя – соединение множества новелл, каждая из которых характеризуется замкнутостью сюжета и своей системой персонажей.

  1. Крепостной форейтор.
  2. Убийство монашка
  3. Спасение графа
  4. Наказание за избитую кошку
  5. Побег. Разбойничество
  6. В няньках. 
  7. Поединок с Савакарием
  8. Плен в Рынь-песках
  9. Побег из плена 
  10. Конэсер. 
  11. История с Грушенькой. 
  12. Рекрутчина под чужим именем
  13. Балаган в Петербурге
  14. Монастырь.

Путь героя — это поиски смысла жизни и своего призвания, но не разумом, а непосредственным чувством и всей своей судьбой. Судьбоносным для Ивана Северьяныча стало стремление разрешить важней­шую духовную задачу: осознать свое назначение в жизни, ответить на вечный для человека вопрос — «зачем я пришел в этот мир?»

ИМЯ ГЕРОЯ

Интересно то, что главный герой при постоянной смене имен в течение повести (Голован, Иван, Петр Сердюков, отец Измаил), остается всегда самим собой — Иваном Северьянычем Флягиным.

— Начнем с имени. Как зовут героя? Вам знакомо это имя? Какие литературные ассоциации оно вызывает?

-А о чём говорит фамилия героя?

 Флягин — фляга, бутыль, сосуд для пития; сосуд — что-то содержащее, носящее в себе что-то.

-Так что же в себе носит герой? 

Неуспокоенное сердце и душу, главный жизненный принцип героя – человек должен бороться, терпеть и страда.

****Тема борения с жизнью пройдёт через всю повесть.

Судьбоносным для Ивана Северьяныча стало стремление разрешить важней­шую духовную задачу: осознать свое назначение в жизни, ответить на вечный для человека вопрос — «зачем я пришел в этот мир?»

-Через какие испытания пришлось пройти герою, чтобы понять, для чего он пришёл в этот мир? 

Жизнь испытывает его бесполезным трудом – эпизод с камешками; проходит герой испытание на честность – отказ идти вместе с цыганом; испытание бездействием – в няньках. Плен, пьянство, испытание любовь.

Мы видим человека цельной натуры, богато одарённого, щедрой души, настоящего богатыря, талантливого русского человека, прошедшего через страшные испытания. Обретя дар пророчества, он понимает, что прощён Богом.

Как в судьбе и характере И.Ф. отражается русский национальный характер?

Характер Ивана Флягина неоднозначен: в нём есть наивность и ум, греховность и детская вера, удаль и смирение. Герой находится всё время в пути, он нигде не “прирастает”, встреча рассказчика с ним происходит в момент их недолгого совместного плавания. Повествование Флягина о своей жизни поражает тем, как просто герой говорит о чужих и своих страданиях. Обсуждая события, описанные в «Очарованном страннике», мы не можем обойти молчанием трагические судьбы убитого монаха, детей Флягина и его четырёх жён, но трагична и история его плена, его любовь к Груше, забыть которую он не может никак.

Герой Лескова — неоднозначный человек, сложный и цельный одновременно.

-Как вы думаете, в наше время есть такие люди, как Иван Флягин? Нужны ли они России?

ЗАДАНИЕ.

письм. Каким виделся Лескову русский национальный характер? Что я в нем принимаю и не принимаю? 

Написать эссе «Нужны ли сегодняшней России праведники?»

План анализа образа героя

  1. Общая информация.
    • Как герой вводится в произведение?
    • Предыстория.
    • Позиция в произведении (герой-повествователь, 3-е лицо).
    • Если повествователь, показать ракурс повествователя (рассказчик,
    участник событий, размышляющий повествователь).
    • Есть ли прототип? Чем герой отличается от прототипа?
    • Есть ли черты автора произведения?
    • Степень участия в событиях (главный герой, второстепенный герой).
  2. Оценка героя с разных точек зрения:
    • Что герой говорит о себе сам?
    • Как к герою относятся другие персонажи? Что они о нём говорят?
    • Как к герою относится автор произведения?
    • Как вы относитесь к герою? (позиция читателя)
  3. Портрет:
    • лицо,
    • руки,
    • одежда.
  4. Язык:
    • внутренние монологи,
    • диалоги с другими персонажами.
  5. Жилище.
  6. Поступки:
    • Что герой делает?
    • Как он объясняет мотивы своего поведения?
    • Является ли поведение типичным для своего времени?
  7. Образ героя в структуре произведения
    • Какое место герой занимает в системе персонажей? (Участвует ли в
    конфликте? Есть ли герои, противопоставленные этому герою? Есть ли
    герои-двойники?)
    • С какими мотивами произведения связан герой?
    • Черты классицизма/романтизма/реализма.
    • Как герой связан с идеей произведения?
    • Зачем этот герой был нужен автору в этом произведении?
  8. Оценка героя современниками писателя.
  9. Оценка героя в литературной критике разных лет.
  10. Общий вывод.

Тема урока: “Отчего я такой?..”(Анализ эпизода. «Сон Обломова»)

                 Впервые в русской литературе И.А. Гончаров рассказал  историю целой человеческой жизни — от колыбели до могилы. События в романе охватывают восемь лет, а вместе с экспозицией и эпилогом – 37 лет.  Это целая человеческая жизнь.

По определению Ю.М.Лотмана, сон – путь внутрь себя. Именно эта глава даёт ответ на вопрос героя: «Отчего же это я такой?»

Прошлым жить нельзя, иначе человек спускает на тормоза свое будущее. Нужно лишь взять «в дорогу» лучшее, сделав его точкой опоры, и использовать в дальнейшем на пользу своего саморазвития.

Сон – напоминание о потерянном рае, которое стало художественно-философским центром романа.

КОМПОЗИЦИЯ СНА. Особенность

Состоит из 4 частей:

1) природа – экспозиция и деревня (жизнь крестьян) – завязка; 2) день Ильи в 7 лет, 3) сказки няни (2 и 3 фрагменты являются развитием действия); 4) Илья в 14 лет – спад действия.                             

 Кульминация отсутствует, что служит выражением идеи «Сна…». Первые три части повествуют о том, как из века в век формировалась типичная жизненная философия русских дворян-помещиков, названная Гончаровым «обломовщиной», а последняя часть показывает её реальное воплощение и возможную судьбу Обломова, если бы не наступили перемены в жизни России. Каждый фрагмент построен по типу рассуждения с обязательным выводом

Обращает на себя внимание отношение автора к происходящим событиям. С одной стороны он негативно относится к укладу жизни семьи Обломова, осуждает поведение родителей Илюши, которые не позволяли мальчику быть самостоятельным. Илюша учился только ради аттестата, а не знаний. 

С другой стороны Гончаров тоже вырос в такой семье. Он с трепетом описывает детство главного героя, ведь оно напоминало ему свое детство. Но Гончаров сумел «вырваться» из такой «сонной» жизни, он воспитал в себе сильные черты характера и стал настоящим человеком. А маленький и любознательный Илюша стал заложником окружающей среды, при которой развиваться в ином направлении было не возможно.

Сны литературных героев. Значение сна

А. Н. Островский «Гроза»

Сны Катерины раскрывают внутренний мир героини, мечтательность, поэтичность натуры. Сны неопределённые, смутные, волнующие.

А. С. Пушкин «Капитанская дочка»

Пророческий сон Гринёва навеян метелью («…я задремал, убаюканный пением бури и качкой тихой езды…»), он как бы продолжает описание бури. Сон предвосхищает дальнейшие события. Пушкин использует яркую символику сна. Например, «топор», которым размахивает «мужик», «мёртвые тела», кровавые лужи» — это не только образы сна, это страшные картины, увиденные Гринёвым после взятия Белогорской крепости.

В. Быков «Сотников»

В повести «Сотников» показан сон героя накануне его казни. Во сне Сотников видит отца, вспоминает эпизод из детства, когда взял оружие отца и нечаянно выстрелил. Как бы ни боялся он в детстве отца, но мать уговорила сына самого признаться в содеянном. Отец сердился, но не наказал его. Герой честен перед собой, непреклонен.

Сон — это своеобразное объяснение читателям, откуда в этом больном и тщедушном человеке кроется сила, которая помогает бойцу не сломаться, выстоять, погибнуть, но остаться человеком, не изменить себе и своим принципам.